توسط : تصور کنید در دل طبیعت کردستان، در میان جمعیتی از مردم قدم می زنید و نوای دف و مناجات در فضا طنین انداز است. این بار شما را به جشنی متفاوت و سرشار از لحظات عرفانی در اورامان تخت دعوت می کنیم؛ مراسم کومسای. این جشن نه تنها یک آیین مذهبی، بلکه میراثی زنده از فرهنگ و سنت های کهن است. قدمت آن به بیش از هزار سال پیش باز میگردد و در فهرست اسرار آمیزترین و کهن ترین آیین های ایرانی قرار دارد.
مراسم کومسای هر سال در اواسط بهار در اورامان تخت برگزار می شود و هزاران گردشگر از سراسر ایران و حتی خارج از کشور را به خود جذب می کند. جشن کومسای فقط یک رویداد عادی نیست، بلکه تجربه ای است که روح را نوازش می دهد. اگر به آیین های سنتی و فرهنگ غنی کردستان علاقمند هستید، این جشن را از دست ندهید. در ادامه، همه چیز درباره مراسم کومسای اورامان تخت را با شما به اشتراک میگذاریم. همراه ما باشید!
مراسم کومسای چیست؟
شاید برایتان این سؤال پیش آمده باشد که مراسم کومسای چیست و چرا چنین جایگاهی در فرهنگ مردم کردستان دارد؟ کومسای یکی از کهنترین آیینهای عرفانی و اجتماعی مردم کرد است که ریشه در اعماق تاریخ و باورهای معنوی منطقه دارد. این مراسم هرساله در روستای اورامان تخت یکی از اصیلترین و پررمز و رازترین روستاهای کردستان برگزار میشود و با حالوهوای خاص خود، فضای منطقه را سرشار از روحانیت و انسجام میسازد. آیینی که قرنها از عمر آن میگذرد و همچنان با همان حرمت و احترام در میان مردم زنده نگه داشته شده است.
کومسای تنها یک مراسم عبادی یا مذهبی صرف نیست، بلکه بازتابی عمیق از فرهنگ، فلسفه زندگی، سبک معیشت و همبستگی اجتماعی مردم اورامان است. مفاهیمی چون یادگیری، مشارکت جمعی، تصمیمگیری شورایی و نیایش، در دل این مراسم تنیده شدهاند و آن را به آیینی چندوجهی بدل کردهاند. آنچه کومسای را از سایر آیینها متمایز میکند، استمرار تاریخی آن با حفظ آداب و رسوم اصیل است؛ آیینی که سینهبهسینه منتقل شده و از دل کوههای زاگرس تا قلب فرهنگ امروز مردم کرد جریان یافته است. در حقیقت، کومسای را میتوان نهفقط یک رویداد فصلی، بلکه نمادی زنده از هویت فرهنگی، مذهبی و عرفانی منطقه اورامانات دانست.
معرفی مراسم کومسای پیر شالیار
اگر تاکنون نام «پیر شالیار» را شنیده باشید، باید بدانید که او یکی از چهرههای اسطورهای، عرفانی و تأثیرگذار در فرهنگ مردم کردستان است و هنوز هم یاد و نامش در میان اهالی اورامان زنده نگه داشته میشود. هر سال در روستای اورامان تخت، دو مراسم بزرگ و نمادین به یاد این شخصیت برگزار میشود که هر کدام، جایگاهی خاص در تقویم آیینی منطقه دارند. نخستین «مراسم عروسی پیر شالیار» است که در نیمه زمستان، در فضایی سرشار از نور، دفنوازی و آیینهای سنتی اجرا میشود. دومین مراسم، «کومسای» نام دارد و در نیمه بهار، معمولاً در حوالی ۱۵ اردیبهشت، برگزار میشود؛ مراسمی که حالوهوایی متفاوت، روحانی و تصمیمساز دارد.
این دو آیین، نهفقط جشنهای نمادین، بلکه جلوههایی از پیوند عمیق مردم اورامان با عرفان، دین، تاریخ و فرهنگ بومیشان هستند. جشنهای پیر شالیار با حضور پرشور هزاران نفر از سراسر ایران، و حتی گردشگران خارجی، حال و هوای روستا را دگرگون میکند. در این روزها، اورامان تخت به کانون اجتماع، عبادت و شادی جمعی تبدیل میشود. رقصهای آیینی، دفنوازی، مناجاتخوانی و آیینهای سنتی، همه و همه، بستری میسازند برای لمس عمیق فرهنگ غنی و چندلایهی مردم این دیار.
مراسم کومسای بهویژه فرصتی بینظیر برای لمس زندگی جمعی، ساختار اجتماعی روستا، و شناخت نظام تصمیمگیری سنتی مردم هورامان است. شرکت در این آیین، چیزی فراتر از یک بازدید ساده از یک رویداد فرهنگی است؛ این مراسم، دریچهای به باورها، ارزشها و هویت زندهی مردم کردستان باز میکند. در ادامه، با معرفی شخصیت پیر شالیار و فلسفهی این مراسمها همراه شما خواهیم بود.
کومسای یعنی چه؟
واژه «کومسای» ریشه در زبان کهن اورامی دارد؛ زبانی که هنوز هم در بسیاری از مناطق اورامانات زنده است و بخشی جداییناپذیر از هویت فرهنگی مردم این منطقه به شمار میرود. این واژه از ترکیب دو جزء «کو» و «مسای» ساخته شده است. «کو» بهمعنای گردهمایی یا اجتماع است؛ مفهومی که به گرد آمدن مردم در یک مکان برای هدفی مشترک اشاره دارد. در مقابل، «مسای» بهمعنای یادگیری یا تعلیم بهکار میرود؛ مفهومی که ذهن را بهسوی رشد، تبادل اندیشه و درک عمیقتر از مسائل سوق میدهد.
بنابراین، ترکیب این دو واژه، کومسای را به آیینی تبدیل میکند که در اصل معنای «گردهمآیی برای آموختن» را در خود نهفته دارد. معنایی که نشان میدهد این مراسم، صرفاً یک رویداد آیینی یا عبادی نیست، بلکه محفلی است برای مشورت، تصمیمگیری، همفکری و انتقال دانش میان نسلها. چنین برداشتی از واژه، عمق اجتماعی و فرهنگی این آیین را بهخوبی نمایان میکند و آن را در زمره مراسمهایی قرار میدهد که کارکردی چندلایه دارند؛ از معنویت و نیایش گرفته تا سازوکار اجتماعی و مدیریت جمعی.
در واقع، مفهوم کومسای برخاسته از نوعی نگاه انسانی و جمعگرایانه به زندگی است؛ نگاهی که مردم اورامان از گذشتههای دور با خود داشتهاند و آن را در قالب یک آیین نمادین حفظ کردهاند. این ریشه فرهنگی نه تنها در زبان و آیین، بلکه در سبک زندگی و تعاملات روزمره آنها نیز دیده میشود. در ادامه، به بررسی فلسفهی عمیقتر این مراسم و دلایل ماندگاری آن در طول تاریخ خواهیم پرداخت
تاریخچه مراسم کومسای هورامان
مراسم کومسای هورامان برای نخستین بار در دوران زندگی پیر شالیار برگزار شده و قدمتی بیش از هزار سال دارد. از آن زمان تاکنون، این آیین هر ساله توسط مردم اورامان تخت اجرا می شود. در گذشته، مردم اورامان به صورت ییلاق و قشلاق زندگی می کردند. آن ها اوایل بهار در منطقه اورامان تخت ساکن می شدند و آب باغ ها را به روستا لولهکشی می کردند. اما در نیمه دوم بهار، با افزایش نیاز باغ ها به آبیاری، ناچار بودند آب روستا را قطع کرده و از آن برای باغات استفاده کنند. در نتیجه، مردم مجبور می شدند به ییلاق (ههوار) کوچ کنند.
این کوچ معمولا در نزدیکترین جمعه به ۱۵ اردیبهشت انجام می شد. در این روز تاریخی، مردم روستای اورامان تخت و مناطق اطراف در نزدیکی خانه پیر شالیار گرد هم می آمدند و درباره امور روستا به مشورت و تصمیمگیری می پرداختند.
در این روز، مشکلات و نواقص اورامان تخت و مناطق اطراف مطرح می شد و درباره انتخاب میراب، امام جماعت، چوپان، کدخدا و دیگر مسئولان روستا تصمیمگیری می کردند. همچنین، برای مدیریت بهتر، وظایف و امور مربوط به روستا را میان خود تقسیم می کردند. با وجود تغییرات تاریخی و اجتماعی، این مراسم همچنان در میان مردم هورامان زنده مانده و اجرا می شود. امروزه نیز مراسم کومسای با همان اصالت دیرینه خود برگزار شده و میزبان جمع زیادی از مردم از سراسر ایران است.
پیر شالیار کیست؟
پیر شالیار یکی از مهمترین شخصیت های عرفانی مناطق کردنشین است و جایگاه ویژه ای در باور های مردم این منطقه دارد. کرد ها او را به عنوان یک شیخ و عارف مقدس می شناسند و داستان های زیادی از کرامات و معجزات او به جا مانده است. مقبره پیر شالیار در روستای اورامان تخت قرار دارد و هر ساله دو مراسم ویژه در این مکان برگزار می شود. نام واقعی او «سید مصطفی پیشاللهیار» بوده و از نوادگان امام جعفر صادق (ع) محسوب می شود. در مورد زندگی نامه اش گفته شده که پیر شالیار از مریدان حضرت غوث اعظم، شیخ عبدالقادر گیلانی، بوده و در چندین کتاب تاریخی به این شخصیت عرفانی اشاره شده است.
مشهورترین داستان پیر شالیار، شفای دختر شاه بخارا به دست اوست که در ادامه به آن خواهیم پرداخت. نام و یاد او همچنان در میان مردم کردستان زنده است و مراسم کومسای و عروسی پیر شالیار، با دف نوازی، رقص های آیینی و نیایش، از جاذبه های مهم فرهنگی و گردشگری کردستان به شمار می آید.
عکس مراسم کومسای اورامان تخت
تاریخ مراسم کومسای
تاریخ مراسم کومسای معمولا در اواسط بهار و نزدیکترین جمعه به ۱۵ اردیبهشت است. امسال نیز احتمالا جشن کومسای در تاریخ ۱۲ اردیبهشت برگزار خواهد شد. اگر به دنبال تجربه ای خاص و متفاوت هستید، حتما در مراسم کومسای هورامان شرکت کنید.
نحوه برگزاری مراسم کومسای
هر ساله مراسم کومسای با شور و شکوه خاصی در منطقه اورامانات برگزار میشود؛ آیینی که تنها مختص اهالی روستا نیست، بلکه هزاران نفر از علاقهمندان به فرهنگ، عرفان و آیینهای سنتی از سراسر ایران و حتی کشورهای دیگر، خود را به این نقطه بکر در دل کوهستانهای زاگرس میرسانند تا بخشی از یک تجربه اصیل و معنوی باشند. از نخستین ساعات صبح، فضای روستا حالوهوایی متفاوت به خود میگیرد. مردم روز خود را با تلاوت قرآن و نیایش آغاز میکنند؛ لحظهای که آرامش، سکوت و معنویت سراسر منطقه را فرا میگیرد.
پس از آن، سخنرانی امام جمعه اورامان تخت، که معمولاً در محوطه خانه پیر شالیار انجام میشود، آغازگر رسمی مراسم است. در ادامه، مردم برای ادای احترام به پیر شالیار و زنده نگه داشتن نام و یاد او، به مقبرهاش میروند. این بخش از مراسم سرشار از حس احترام، روحانیت و پیوند با گذشتگان است. سپس، بخش شورایی آیین آغاز میشود؛ جایی که مردم روستا گرد هم میآیند تا درباره امور داخلی، مسئولیتها، انتخاب میراب، چوپان، امام جماعت، و دیگر مسائل حیاتی روستا به گفتوگو و تصمیمگیری جمعی بپردازند. این بخش از کومسای، یادگار نظام اجتماعی سنتی است که هنوز هم با قدرت در دل این جامعه جاریست.
با پایان یافتن این بخش معنوی و ساختارمند، فضای جشن و شادی آغاز میشود. برنامههایی نظیر قربانی کردن دامها به نیت برکت، اجرای موسیقی محلی، آوازهای دستهجمعی، دعا و مناجات، پخت دلمه برگ مو، و آیین سنگشکنی، روحیهای از نشاط جمعی و مشارکت همدلانه را در میان مردم ایجاد میکند. همه این آیینها، نهتنها بازمانده از گذشتهاند، بلکه تجلی زندهای از پیوند فرهنگ، طبیعت و معنویت به شمار میآیند.
در این میان، شاید شاخصترین جلوه مراسم کومسای، رقصهای آیینی و دفنوازی هماهنگ شرکتکنندگان باشد؛ حرکاتی موزون و همدلانه که نه برای نمایش، بلکه برای عبادت و اتصال قلبی با خداوند و طبیعت انجام میشود. دفها مینوازند، پاها بر زمین میکوبند، دلها به آسمان گره میخورند. اگر بهدنبال تجربهای متفاوت، عمیق، و ریشهدار در دل ایران فرهنگی هستید، مراسم کومسای در اورامان تخت تجربهایست که نباید از دست بدهید؛ سفری نه فقط در جغرافیا، بلکه در تاریخ، آیین، و روح جمعی یک ملت.
شکستن سنگ در جشن کومسای
ممکن است بارها در فیلم های مربوط به مراسم کومسای مردمی را دیده باشید که در حال شکستن سنگ هستند و ممکن است برایتان این سوال پیش آمده باشد که دلیل این کار چیست؟ شکستن سنگ در جشن کومسای ریشه در یک داستان تاریخی و قدیمی دارد. طبق باور های محلی مردم اورامان، یکی از مریدان پیر شالیار به نام شیخ گومار، چوپان این روستا بوده است و الان آرامگاهش در منطقه «دهمهیو» (از توابع بخش مرکزی شهرستان سروآباد) قرار دارد.
شیخ گومار زمانی که تعداد دام هایش زیاد شد، به منطقه «دهمهیو» رفت تا به دامداری بپردازد. بعد از مدتی، کیفیت شیری که از این دام ها گرفته می شد، به شدت پایین آمد و در اصطلاح کردی «کهم خیر» یعنی درصد چربی شیر ها بسیار پایین آمده بود. همسر شیخ گومار از او خواست که به پیش پیر شالیار برود و از او دعا بخواهد تا این مشکل حل شود. شیخ گومار از همسرش خواست که یک ظرف بزرگ از «دلمه برگ مو» برایش درست کند تا دست خالی پیش پیر شالیار نرود.
شیخ گومار در روز جمعه ۱۵ اردیبهشت ماه با یک ظرف بزرگ پر از «دلمه برگ مو» به اورامان تخت می رود. هنگامی که به آنجا می رسد، پیر شالیار را می بیند که بر روی قبر پدرش نشسته و در حال خواندن دعا و ذکر است. شیخ گومار ظرف غذا را به امین دار پیر شالیار، یعنی کاکه موسی، می دهد تا آن را به پیر شالیار تحویل دهد و خواسته اش را به او بگوید. کاکه موسی پیش پیر شالیار می رود و خواسته شیخ گومار را به او می رساند.
پیر شالیار می فرماید که مهمان زیادی دارم (حدود ۷۰ نفر)، پس غذا را بین مهمان ها تقسیم کن و سپس در نزدیکی قبر پدرم رو به قبله بایست. هنگامی که سجده کردی، پیشانیت را بر روی هر سنگی که گذاشتی، مقداری از آن سنگ را جدا کن و به عنوان تبرک به شیخ گومار بده. کاکه موسی این کار را انجام می دهد و طبق خواست الهی، با همان یک تکه سنگ، برکت به شیر دام های شیخ گومار باز می گردد.
از آن زمان به بعد، هر ساله در نزدیکترین جمعه به ۱۵ اردیبهشت، این اتفاق تکرار می شود و مردم تکه ای از آن سنگ را می شکنند. جالب اینکه هنوز این سنگ باقی مانده است. بنابر باور های محلی مردم اورامان، این سنگ تنها در این روز قابل شکستن است و از هزاران سال پیش تا کنون، همچنان باقی مانده و هیچگاه تمام نمی شود.
برخی زمینشناسان و متخصصان علوم طبیعی معتقدند که سنگ مورد استفاده در آیین کومسای ممکن است از جنس سنگ آهک رسوبی یا تراورتن باشد؛ سنگهایی که بهطور طبیعی در مناطق آهکی و مرطوب تشکیل میشوند و قابلیت رشد تدریجی از طریق رسوبگذاری دارند. در این شرایط، آب حاوی مواد معدنی مانند کربنات کلسیم پس از تبخیر، لایههای بسیار نازکی از ماده معدنی روی سطح سنگ بر جای میگذارد. این فرآیند، بهمرور زمان و در طول سالیان، میتواند باعث افزایش ضخامت یا ترمیم سطح شکستهشده سنگ شود. بنابراین، این باور که “سنگ هر ساله دوباره رشد میکند و تمام نمیشود”، میتواند پشتوانهای علمی در پدیدهی طبیعی رسوبگذاری آهکی داشته باشد.
داستان پیر شالیار و دختر شاه بخارا
در هزاران سال پیش، شاه بخارا دختری به نام «شاه بهار خاتون» داشت که کر و لال بود. هیچکدام از پزشکان آن زمان نتواسته بودند او را درمان کنند. پادشاه بخارا دستور داده بود هر کسی که بتواند دخترش را درمان کند، او را به عقد وی درخواهد آورد. عموی پادشاه و برخی از اطرافیانش همراه با «شاه بهار خاتون» از بخارا به سوی اورامان تخت برای دیدن پیر شالیار حرکت می کنند.
در نزدیکی اورامان، به طور معجزه آسا، گوش های دختر شنوا می شود. سپس در نزدیکی خانه پیر شالیار، دیوی با صدای بلند از تنوره دیوها بیرون می آید و در همان نزدیکی کشته می شود. در این لحظه، زبان «شاه بهار خاتون» باز می شود و شروع به حرف زدن می کند. پادشاه بخارا تصمیم می گیرد که دخترش را به عقد پیر شالیار در آورد. در نزدیکی خانه پیر شالیار، مراسم عروسی آن ها برگزار می شود. البته برخی بر این باورند که پیر شالیار پیش از عروسی فوت می کند. از آن زمان تاکنون، مردم اورامان هر ساله در اواسط زمستان جشن عروسی پیر شالیار را برگزار می کنند.
چطور به اورامان تخت برویم؟
برای شرکت در مراسم کومسای، باید به روستای اورامان تخت بروید که در بخش اورامان شهرستان سروآباد واقع شده است. این روستا در ۶۳ کیلومتری سروآباد و ۷۵ کیلومتری مریوان قرار دارد. چندین مسیر مختلف برای رسیدن به اورامان تخت وجود دارد.
- مسیر قدیمی سنندج-مریوان: ابتدا به سنندج سفر کرده و از آنجا از جاده قدیمی سنندج-مریوان به سروآباد می روید. سپس از سروآباد به سمت اورامان تخت حرکت می کنید. این مسیر حدود ۲ تا ۳ ساعت طول می کشد.
- مسیر جدید سنندج-مریوان: شما می توانید از جاده جدید سنندج-مریوان به مریوان سفر کرده و سپس از آنجا به سروآباد بروید. این مسیر هم مشابه مسیر قبلی زمان مشابهی دارد.
- مسیر کرمانشاه: اگر از کرمانشاه می آیید، ابتدا به کرمانشاه رفته، سپس از طریق شهرستان پاوه و چندین روستا به اورامان تخت می رسید. این مسیر هم حدود ۳ ساعت طول می کشد.
در مجموع، فاصله سنندج تا اورامان تخت به طور کلی حدود ۲ تا ۳ ساعت است و شما می توانید از یکی از این مسیرها برای سفر به این منطقه زیبا و تاریخی استفاده کنید. همچنین نقشه اورامان تخت در گوگل مپ را در شکل زیر مشاهده می کنید.
جاذبه های گردشگری اطراف آن
روستای اورامان تخت
اورامان تخت خودش یکی از جاذبه های اصلی گردشگری این منطقه است. این روستا که به عنوان روستای پلکانی شناخته می شود، در دل کوه های زاگرس قرار دارد و از معماری منحصر بهفردی برخوردار است. گردشگران می توانند از مناظر کوهستانی، رودخانه ها و جنگل های انبوه آن لذت ببرند.
دریاچه زریبار (زریوار)
دریاچه زریوار که در نزدیکی شهر مریوان واقع شده است، یکی از جاذبه های طبیعی این منطقه است. زریبار بزرگترین دریاچه آب شیرین ایران به شمار می رود و به عنوان یک مکان تفریحی شناخته می شود. گردشگران می توانند از قایق سواری، پیاده روی در اطراف دریاچه و دیدن مناظر طبیعی لذت ببرند.
رودخانه سیروان
رود سیروان مهمترین رود منطقه اورامانات محسوب می شود و از دو استان کرمانشاه و کردستان سرچشمه می گیرد. به شما توصیه می کنیم که حتما از این رودخانه بازدید کنید.
پل شیشه ای معلق نگل
پل معلق روستای نگل بلندترین و زیباترین پل شیشه ای ایران می باشد که در روستای نگل قرار گرفته است. در اینجا می توانید جامپینگ به ارتفاع ۸۸ متر، زیپ لاین به طول ۳۷۰ متر، سوینگ و رافتینگ به طول ۴ کیلومتر را تجربه کنید.
روستا های سلین، بلبر و هجیج
بدون شک روستاهای سلین، بلبر و هجیج جزو زیباترین روستا های ایران به شمار می روند. این روستا ها علاوه بر طبیعت بسیار زیبا، معماری و بافت پلکانی منحصربهفردی دارند.
آبشار بل
آبشار بل در نزدیکی روستای هجیج قرار گرفته و با حجم و فشار بسیار زیادی از یک شکاف کوهی بیرون می زند و منظره ای شگفت انگیز را خلق کرده است.
اقامتگاه های اطراف اورامان تخت
- مجتمع گردشگری نودشه: شهرستان پاوه، بعد از سد داریان، ۲ کیلومتر مانده به نودشه
- هتل آپارتمان کومسا: شهرستان سروآباد، شهر اورامان تخت
- هتل پاسار سلین: شهرستان سروآباد، روستای سلین
- اقامتگاه بومگردی بلبر: شهرستان سروآباد، روستای بلبر
- سوئیت های اجاره ای داخل اورامان تخت
- هتل های داخل سروآباد
- هتل های داخل مریوان
- هتل های داخل سنندج
شرکت در مراسم کومسای با توربیست
اگر به دنبال یک سفر متفاوت و خاص به یکی از مناطق فرهنگی و تاریخی ایران هستید، تورهای توربیست بهترین گزینه برای شما خواهند بود. این تورها فرصتی منحصر به فرد برای سفر به اورامان تخت، قلب منطقه اورامانات، فراهم می آورند تا تجربه ای لذت بخش و به یاد ماندنی داشته باشید. تورهای توربیست توسط تور لیدر های محلی برگزار می شوند که اطلاعات ارزشمندی از مراسم های سنتی مانند مراسم کومسای، افسانه های محلی و آداب و رسوم مردم منطقه را با شما به اشتراک می گذارند.
این تجربه نه تنها جنبه های تاریخی و فرهنگی منطقه را برایتان روشن می کند، بلکه به شما این امکان را میدهد که در دل طبیعت بکر و زیبای اورامان تخت لحظات ناب و بینظیری را سپری کنید. از دیگر مزایای سفر با توربیست، خدمات عالی و پشتیبانی کامل در طول سفر است. تیم توربیست در انتخاب بهترین اقامتگاه ها و رستوران های محلی به شما کمک می کنند تا راحتی و آرامش کامل را تجربه کنید. با همراهی توربیست، این سفر می تواند به یکی از به یاد ماندنیترین سفر های شما تبدیل شود.
برای هماهنگی رزرو تورهای خاص این مراسم با شماره ۰۹۳۰۲۲۲۲۰۲۴ در واتساپ تماس بگیرید.
سوالات متداول درباره مراسم کومسای اورامان تخت
۱. مراسم کومسای چیست؟
کومسای یک آیین عرفانی و فرهنگی کهن در اورامان تخت است که هر سال با حضور مردم و گردشگران برگزار میشود.
۲. این مراسم چه زمانی برگزار میشود؟
مراسم کومسای معمولاً در نزدیکترین جمعه به ۱۵ اردیبهشت و در میانه فصل بهار اجرا میشود.
۳. مراسم کومسای چه مفهومی دارد؟
کومسای به معنای گردهمایی برای یادگیری است و مفهومی عمیق در فرهنگ اورامی دارد.
۴. کومسای چه ارتباطی با پیر شالیار دارد؟
کومسای یکی از دو مراسم مهم مرتبط با پیر شالیار است که در خانه و مقبره او در اورامان تخت برگزار میشود.
۵. پیر شالیار کیست؟
پیر شالیار یک عارف برجسته در منطقه هورامان است که مردم کردستان او را مقدس میدانند و مقبرهاش زیارتگاه مردم است.
۶. آیا مراسم کومسای فقط مذهبی است؟
خیر، این مراسم ترکیبی از آیینهای دینی، فرهنگی، تصمیمگیری اجتماعی و شادیهای جمعی است.
۷. آیا مراسم کومسای ریشه تاریخی دارد؟
بله، این آیین بیش از هزار سال قدمت دارد و به زمان زندگی پیر شالیار بازمیگردد.
۸. چرا در این مراسم سنگ شکسته میشود؟
شکستن سنگ در کومسای برگرفته از داستانی قدیمی درباره برکت یافتن شیر دامها با تبرک سنگ پیر شالیار است.
۹. چگونه به اورامان تخت برویم؟
برای رسیدن به اورامان تخت میتوانید از مسیرهای سنندج–مریوان یا کرمانشاه–پاوه استفاده کنید که حدود ۲ تا ۳ ساعت زمان میبرد.
۱۰. چه جاذبههایی در نزدیکی اورامان تخت وجود دارد؟
از جمله جاذبههای اطراف میتوان به دریاچه زریوار، رودخانه سیروان، روستاهای پلکانی بلبر و سلین، و آبشار بل اشاره کرد.
۱۱. کجا میتوان در نزدیکی اورامان تخت اقامت کرد؟
اقامتگاههای بومگردی، هتلهای محلی در روستاهای اطراف، سوئیتهای داخل اورامان و هتلهای شهرهای سروآباد، مریوان و سنندج در دسترس هستند.
۱۲. آیا میتوان با تور در مراسم کومسای شرکت کرد؟
بله، تورهای توربیست با همراهی راهنمایان محلی بهترین گزینه برای شرکت در مراسم کومسای و آشنایی عمیق با فرهنگ منطقه هستند. برای کسب اطلاعات بیشتر به بخش تماس با ما بروید.
